อนุตตรธรรม l พระพุทธศาสนา l ประวัติพระอริยเจ้า l กฎแห่งกรรม l อาหารกับสุขภาพ l เมนูเจ l เรื่องสั้น-นิทาน
 ค้นหา  
 
ถือศีลเป็นพื้นฐาน รักษาศีลบริสุทธิ์ดุจมุกมณี ถือศีลเป็นครู
      1. ไม่ฆ่าสัตว์ตัดชีวิต ตับ ตา วิญญาณบริสุทธิ์ ดินศูนย์
      2. ไม่ลักทรัพย์ ปอด จมูก สังขารสบาย ลมศูนย์
      3. ไม่ประพฤติผิดในกาม ใจ ปาก สติสงบ ไฟศูนย์
      4. ไม่กล่าววาจาที่เป็นเท็จ ม้าม มโน ญาณนิ่ง ธรรมศูนย์
      5. ไม่ดื่มเครื่องดองของเมา หู ไต จิตรวมศูนย์ น้ำศูนย์
เบญจขันธ์ จตุรภูติ ดับ วางเฉยต่อสรรพเหตุ
      1. ฌานวิสุทธิภูมิ
      ถ้าคนมาก แบ่งเป็น 2 หน่วย (นั่งตัวตรง เท้าจะวางแบบขัดสมาธิคู่ขัดสมาธิเดี่ยว หรือไม่ขัดสมาธิก็ได้) หน่วย ก.ท่อง “นโมอมิตพุทธ” 2 คำ หน่วยข.ตั้งใจฟัง ต่อจากนั้น หน่วย ข.ท่อง 2 คำ หน่วย ก.ตั้งใจฟัง (ถ้ามีแค่ 2 คนก็ท่องคนละ 2 คำ ถ้ามีตัวคนเดียว ก็ท่องออกเสียง 2 ครั้ง ท่องในใจ 2 ครั้งและฟังไปด้วย) จะทำให้หูไว ปฏิบัติติดต่อกัน 1 เดือนหรือ 2-3 เดือน ในหูก็จะคล้ายมีเสียงคนคนหนึ่งสวดพุทธอยู่ ไม่ต้องออกเสียง นั่งฟังเสียงสวดพุทธครั้งเดียวนานาอนุสติย่อมไม่เกิด ใจแน่วนิ่ง หูจะแว่วเสียงสวดพุทธคำเดียว นานเข้าเสียงสวดพุทธหมดไป เห็นวิญภาพตนเอง (โฉมหน้าเดิม)
      2. ฌานโพธิธรรม (ฌานตั้กม้อ)
ตาเล็งจมูก จมูกเล็งใจ นั่งตัวตรง เท้าขัดสมาธิเดี่ยว ที่ดีที่สุดคือขัดสมาธิคู่ กลั้นลมหายใจ วางเฉยต่อสรรพเหตุ เริ่มประโยคแรก คือ “ใครสวดพุทธ”ใช้ปรโยคเริ่มต้นคุมจิต ตัดความคิดฟุ้งซ่านทั้งปวง ลงเรี่ยวลงแรงคำว่าใครในประโยคแรก ค้นหาคำว่าใครนี้ นานเข้าเกิดข้อสงสัย จากข้อสงสัยกลายเป็นสมาธิบรรลุถึงจุดใจสว่างเห็นธาตุแท้ ใช้ประโยคเริ่มต้นคำว่าสวดหยุดนานาอนุสติความคิดฟุ้งซ่านไม่เกิด จึงเกิดสมาธิ สมาธิจึงเกิดปัญญา เล็งเห็นภูมิภาคของความดีความเลว แม้ภาพดีไม่รัก ภูมิภาพเลวไม่ชัง ไม่กลัว ไม่สนใจไยดีต่อมันทั้งสิ้น การปฏิบัติได้ถึงแก่นหรือไม่ถึงแก่นของตน สามารถเกิดสมาธิที่มีระดับต่างกันพอแบ่งไว้ดังนี้
      (1) จิตสมาธิ (เริ่มฌานสมาธิในกาย) ก็คือใจไม่ฟุ้งซ่าน ใจสว่างแล้ว โดยทั่วไปจะตั้งสมาธิ ณ ที่หนึ่งที่ใดหรือที่ท้องน้อย (ตันเถียน)
      (2) ทัศน์สมาธิ (เรียกว่าสมาธิปัญญาก็มี ขั้นดูแล้วคิด เพี่อกำหนดขั้นต่าง ๆ )
      (3) ฌาณสมาธิ คีอ ฌานแรก ฌาน 2 ฌาน 3 ฌาน 4 สมาธิภายในไตรภพ
      (4) ศูนยภาพไร้เขตขันธ์สมาธิ (เรียกว่ามหาสมาธิ ภูมิธรรม 10ทิศ สมาธิ )
      (5) หยวนทงสมาธิ ดุจเดียวกับพุทธ (ธรรมกาย) ศูนยภาพของโลกศรีปิฎก
1. ไตรบุปผาชุมนุมกลางกระหม่อม
      1. ละเว้นกามเมถุน จึงไม่หมกมุ่นในกาม จิตรวมเป็นลมปราณ ดอกตระกั่วปรากฎ
      2. ฝึกลมปราณแปรเป็นสติ ศูนยลมปราณเปี่ยมล้น ไม่นึกอยากอาหาร ดอกเงินปรากฏ
      3. ฝึกสติคืนศูนย์ สติเข้าสู่ศูนยภาพ เพ่งธรรมชาติ ดอกทองปรากฎ
2. เบญจธาตุห้อมล้อมศูนย์ลมปราณ
      1. หัวใจเก็บสติ หลังกำเนิดเป็นญาณสติ ก่อนกำเนิดเป็นจริยา เวทนาศูนย์สติสงบ ทิศใต้แดง ธาตุไฟห้อมล้อมศูนย์
      2. ตับซ่อนวิญญาณ หลังกำเนิดเป็นวิญญาณไร้ร่าง ก่อนกำเนิดเป็นเมตตามุทิตาศูนย์ วิญญาณสงบ ทิศตะวันออกเขียว ธาตุไม้ห้อมล้อมศูนย์
      3. ปอดพักสังขาร หลังกำเนิดเป็นสังขารภูติ ก่อนกำเนิดเป็นธรรมา โกรธาศูนย์สังขารสงบ ทิศตะวันตกขาว ธาตุทองห้อมล้อมศูนย์
      4. ไตกำหนดจิต หลังกำเนิดเป็นจิตขุ่น ก่อนกำเนิดเป็นพุทธา ปรีดาศูนย์จิตสงบ ทิศเหนือดำ ธาตุน้ำห้อมล้อมศูนย์
      5. ม้ามนำใจ หลังกำเนิดเป็นใจเพ้อ ก่อนกำเนิดเป็นสัจจา กามาศูนย์ ใจสงบทิศศูนย์กลางเหลือง ธาตุดินห้อมล้อมศูนย์

ผู้ด้อย ควนจิ้ง
บรรยาย ณ ลอสแองเจลิส สหรัฐอเมริกา

หนังสือแนะนำ
สารบัญ
ประวัติย่อของพุทธควนจิ้ง พระมหาธรรมาจารย์
อารัมภบท
ปาฐกถาธรรม ณ วัดโปตละคีรีทะเลใต้
พบเหตุการณ์ประหลาดระหว่างทาง (กวนอิมนำพาสู่แดนศักดิ์สิทธิ์)
พบพระภิกษุเฒ่าชวีหยุนที่สวรรค์ชั้นดุสิต
พระโพธิสัตว์กัจจานะไขปริศนาธรรม
เยือนแดนสุขาวดี เข้าเฝ้านมัสการอมิตพุทธเจ้า
บัวชั้นล่าง สถานที่เกิดโดยพกกรรมติดตัวของเวไนยสัตว
ภาพสะท้อนกิเลสมารของผู้ไปเกิดในบัวชั้นล่าง
    “วิสุทธิทัศน์เจดีย์” กับ “ธรณีภาษา ”
บัวชั้นกลาง (สถานที่อยู่รวมของสามัญบุลคลกับอริยบุคคล)
    “อัฐคีรีภาพ”
    “พิพิธภัณฑ์ของโลกศรีปิฎก”
บัวชั้นสูง ดอกบานเห็นพุทธยะ
การไขปริศนาธรรมของอมิตพุทธเจ้า
กลับถึงถำหมีเล่อในแดนมนุษย
ถือศีลเป็นพื้นฐาน รักษาศีลบริสุทธิ์ดุจมุกมณี ถือศีลเป็นครู
เรื่องอื่นที่น่าสนใจ
เที่ยวเมืองสวรรค์
เที่ยวเมืองนรก
เที่ยวเมืองตายโหง
บันทึกปรากฎการณ์นรกคนเป็น